{"id":11079,"date":"2025-01-30T19:22:31","date_gmt":"2025-01-30T18:22:31","guid":{"rendered":"https:\/\/erlebnis-parkplatz.net\/?p=11079"},"modified":"2025-01-30T19:23:05","modified_gmt":"2025-01-30T18:23:05","slug":"was-soll-ich-tun-wer-will-ich-sein","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/erlebnis-parkplatz.net\/?p=11079","title":{"rendered":"Was soll ich tun, wer will ich sein?"},"content":{"rendered":"\n

Warum hat Gewissensfreiheit in unserer Gesellschaft einen so hohen Stellenwert? Was hat Gewissen mit Verantwortung zu tun? Antworten auf diese Fragen liefert ein Buch aus dem Nachlass meines verstorbenen Bruders<\/a>: „Was soll ich tun, Wer will ich sein?“.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mein Lebensziel ist es, nur Dinge zu tun, die ich mit meinem Gewissen vereinbaren lassen. Das wirft die Frage auf: Ist das Gewissen nicht einfach eine beliebige Sache? Nein, ist es eben nicht. Ein Leben im Einklang mit dem Gewissen hei\u00dft f\u00fcr mich, dass ich <\/em>an mein Gewissen gebunden bin – an meine Grundwerte. W\u00fcrde ich gegen mein Gewissen handeln, so w\u00fcrde ich mich selbst aufgeben – das was mich als Mensch ausmacht. Es geht um meine Identit\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n

Ludger Honnefelder schreibt dazu Folgendes:<\/p>\n\n\n\n

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Zu Recht h\u00e4lt Luhmann die M\u00f6glichkeit, im Konfliktfall den lieber den eigenen Tod zu w\u00e4hlen als die qualitative Identit\u00e4t der Pers\u00f6nlichkeit preiszugeben, f\u00fcr die grundlegende Voraussetzung, um \u00fcberhaupt Gewissen zu haben. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Dabei ist Folgendes zentral wichtig: Wenn ich mich auf mein Gewissen berufe, dann kann ich daf\u00fcr zwar die verschiedensten Gr\u00fcnde anf\u00fchren – in letzter Konsequenz aber bleibt ein Rest, f\u00fcr den sich – gem\u00e4\u00df Honnefelder – keine Gr\u00fcnde mehr angeben lassen. In anderen Worten: Die Entscheidung hat etwas mit mir ganz pers\u00f6nlich zu tun. Jeder meiner Gewissensentscheide geht daher auch mit einer pers\u00f6nlichen Verantwortung einher. Honnefelder formuliert es so: <\/p>\n\n\n\n

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So gewiss die Berufung auf das individuelle Gewissen ein Berufung von von mir als zwingend erkannte Gr\u00fcnde ist, so wenig k\u00f6nnen doch die Gr\u00fcnde diese von mir hier und jetzt zu treffende Entscheidung vollst\u00e4ndig bestimmen. Deshalb kann die letzte Antwort auf die Frage, warum ich so handle und handeln muss, \u00fcber alle Gr\u00fcnde hinaus nur die sein, dass ich eben ich bin. Wenn jede Entscheidung singul\u00e4r ist und von einem singul\u00e4ren Ich zu treffen ist, dann gibt es einen „Rest“, f\u00fcr den sich keine Gr\u00fcnde mehr angeben lassen. Da gehandelt werden muss, muss hier der Einzelne in einem irreduzibel individuellen Akt seines Willens entscheiden und f\u00fcr die getroffene Entscheidung die Verantwortung \u00fcbernehmen. Zur Letztinstanzlichkeit des Gewissens geh\u00f6rt unteilbar die Un\u00fcbertragbarkeit der Verantwortung. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

In anderen Worten: Wenn ich das Recht einfordere, ich sein zu d\u00fcrfen, so geht das unabdingbar mit der Verantwortung f\u00fcr meine Handlungen einher. Wenn ich aber Verantwortung \u00fcbernehme, ernst nehme, so werde ich immer ganz eingehend die Gr\u00fcnde f\u00fcr mein Handeln suchen und hinterfragen.<\/p>\n\n\n\n

In dem Sinn schlie\u00dft sich der Kreis. Gewissen und Verantwortung gehen Hand in Hand – und das ist auch gut so. <\/p>\n\n\n\n

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Zum Weiterlesen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Was soll ich tun, wer will ich sein? Vernunft und Verantwortung, Gewissen und Schuld. Ludger Honnefelder. Berlin University Press. 2007.<\/p>\n\n\n\n

Ver\u00f6ffentlichung<\/strong><\/p>\n\n\n